伊藤比呂美の「いつか死ぬ、それまで生きる わたしのお経」（朝日新聞：202年11月30日第1刷発行）を読みました。副題には「暮らしともろもろとお経」とあります。
「閉経記」を書いた時に、以下のように書きました。
購入しただけで、まだ読んでいない伊藤比呂美の本は、以下の通り。
「良いおっぱい 悪いおっぱい（完全版）」中公文庫
「とげ抜き新巣鴨地蔵縁起」講談社文庫
「女の一生」岩波新書
「日本霊異ナ話」朝日文庫
ここからがむずかしい。
「たどたどしく声に出して読む歎異抄」ぷねうま舎
「新説説経節 小栗判官・しんとく丸・山椒大夫」平凡社
そしてそして最新刊、
「いつか死ぬ、それまで生きる わたしのお経」朝日新聞出版
いろいろと迷った結果、最新刊の「いつか死ぬ、それまで生きる わたしのお経」を読みました。伊藤比呂美は、詩人であり、小説家でもあり、エッセイストでもある、そして古典の現代語訳までを行う、結局すべてが自分を描くという、稀なる人です。
どんな本なのか？
古典新訳に定評のある詩人による、暮らしに結びついたお経現代語訳、自然を見つめる明るいまなざし、「生きる」ことへのやわらかな希望のある極上エッセイ。耳でも味わいたい著者によるお経朗読9編をふくむCDつき。
寝たきりの母、独居する父。
死に方がわからないかのように生きている親を見ていて考えた。
「生きること死ぬこと」について、老い果てぬ前に準備をしたらいいのではないか。
老いて死ぬ不安を、苦しみを、少しでも軽くする道はないか。
遠いカリフォルニアから通いつつ看取りをつづけるうちに、娘はお経に出会った。
そして今、両親と夫の死を見届けて、
誰もいなくなった荒れ地や海辺を、犬と歩く。
日没を見て、月の出を見て、小さな生き物の生きざまを見る。
雨を見て、風を見て、地震を見る。
自然のめぐりと生きることと死ぬことが重なっていく。
「目次」
父と母とお経とわたし
開経偈「今、出遭いました」
三帰依文「仏教に出遭えたミラクル」
三宝礼「みをかがめます」
秋篠寺伎芸天／空
般若心経「完成に向かって」
二河白道「河を渡る」
源信の白骨観「ホラホラ、これがおれの骨だ」
九相詩「死体のあと」
「白骨」と「九相詩」
源氏物語表白「紫式部の往生」
風信帖「一通の手紙、空海から最澄へ」
雲／雨
法華経薬草喩品偈「大きな木や小さな木」
骨／鏡／手紙、父へ
阿弥陀経「浄土とはこんなところです」
犬になる
四誓偈「四つの誓い」
本誓偈「ただおこなえ」
犬を待つ／写真
聞名得益偈 「みんないける」
ウサギ／スカンク／藪の中／巣立ち／キノコ
法華経従地涌出品偈（部分） 「涌き出したボサツたち」
法華経方便品（部分） 「なぜ仏は世にあらわれたか」
法華経如来寿量品偈（自我偈） 「私が目ざめてからこのかた」
名前
一切精霊偈「一切のたましいは」
7度21分40秒／日没／朝の月と満月
発願文「ねがっています」
お盆を思う
摂益文「み名をよぶ」
瓦礫のお城とただの草／サフラン
犬と怨憎会苦／料理しなくなって
春の小川
死んでいく人
仏遺教経「最後のおはなし」
総回向偈「あまねくひとしく」
総願偈「あるいてゆきます」
あとがき
主な参考文献
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